بعد از 30 ساال از پیدایش سبک هوی متال ، این سبک که دارای زیر سبک های فراوانی است عرصه ای برای بازار تفکرات فعالان این سبک بوده . بر خلاف تفکر عموم مردم ، اکثر گروه ها و فعالان در این سبک شیطان پرست نیستند . بلکه تنها یکی از جریانات فکری گروه های هوی متال سیتنیسم یا شیطان پرستی است . مهمترین خط مشی هوی متال ، نگاه به موسیقی به مثابه ی عرصه ای برای ابراز عقاید یا صرفا بهانه ای برای فکر کردن است . مهمترین جریانات فکری هوی متال عبارتند از : ؟
پاگانیسم : این جریان فکری در ادبیات اروپایی به دو معنا به کار می رود . اولی جریانی فکری است که منکر وجود خداوند است . و حتی ترجمه ی پاگان در بسیاری از فرهنگها ملحد و کافر نوشته شده است . دومی به جریانی اعتقادی که ادیان زنده ی جهان را به رسمیت نمیشناسد و معتقد به ادیان باستانی است . این تعبیر از واژه ی پاگانیسم در منطقه ی اسکاندیناوی بسیار رایج است ، تا جایی که بسیاری از گروههای هوی متال این منطقه را پیرو ادیان و مذاهب قبل از ورود مسیحیت به اسکاندیناوی کرده است
میزانثروپیسم : این جریان فکری یا در تعبیری مناسب تر این نوع تعقل فردی به معنای انسان گریزی یا انسان بیزاریست . این جریان فکری یا در مواقعی خاص این مریضی روانی موجب بوجود آمدن گروههای کوچکی شده است که برای فرار از این مسئله به زندگی در جنگل و مناطق خالی از سکنه روی آورده اند یک جورایی توی مایه های آنتی سوشال خودمون . .
آنتی - کریسشنیتی : مسیحیت ستیزی یکی از مهمترین جریانات فکری سبک هوی متال است که یکی از منابع الهام این جریان نوشته های فیلسوف آلمانی ، نیچه است که یکی از مهمترین عوامل به وجود آمدن موج خشونت در اروپا در دهه ی نود میلادی بود . تبعات این موج ، خشونت ، سوزاندن صدها کلیسا و کشتن چندین کشیش بود که البته دول این کشورها در سرکوبی این موج بسیار موفق نشان دادند
سیتنیسم: شیطان پرستی دارای تعاریف متفاوت و متعددی است . اما چیزی که مشخص است رابطه ی بسیار تنگاتنگ این نوع تفکر با جریان فکری پاگانیسم است . گروههای زیادی در زیر شاخه ی بلک متال دارای این طرز تفکر یا به تعبیری مناسبتر ایدئولوژی هستند . استفاده از مضامینی بسیار تند در اشعار ، حرکات بسیار غیر معمول و گاه وحشیانه در کنسرته و آهنگ های تصویری و استفاده از صحنه های تهوع آور مانند آدم خواری ، تکه تکه کردن انسانها و شکنجه های وحشیانه از جمله ی کارهای این گروههاست . به عنوان مثال ترجمه ی نام بعضی از گروهها عبارتست از جنازه خوار ، فلج کردن ، شاطریون ، اسیر کردن ، توحش ایدی ، گهواره ی کثافت و ....
کریسشینیتی:مسیحیت گرایی ، بسیاری از گروههای هوی متال به خاطر مضامین مذهبی و حتی گاه عرفانی که عموما ریشه های مسیحی دارد به این عنوان یا دسته بندی فکری شهرت یافته اند . در اشعار این گروهها حتی گاهی از جملات انجیل بدون واسطه استفاده می شود . به تصویر کشیدن نیاز انسان به خدا ، به انتها رسیدن وضعیت آشفته ی و نابسامان انسان هزاره ی سوم از جمله مضامین شعری این جریان فکری است .
میزانثروپیسم : این جریان فکری یا در تعبیری مناسب تر این نوع تعقل فردی به معنای انسان گریزی یا انسان بیزاریست . این جریان فکری یا در مواقعی خاص این مریضی روانی موجب بوجود آمدن گروههای کوچکی شده است که برای فرار از این مسئله به زندگی در جنگل و مناطق خالی از سکنه روی آورده اند یک جورایی توی مایه های آنتی سوشال خودمون . .
آنتی - کریسشنیتی : مسیحیت ستیزی یکی از مهمترین جریانات فکری سبک هوی متال است که یکی از منابع الهام این جریان نوشته های فیلسوف آلمانی ، نیچه است که یکی از مهمترین عوامل به وجود آمدن موج خشونت در اروپا در دهه ی نود میلادی بود . تبعات این موج ، خشونت ، سوزاندن صدها کلیسا و کشتن چندین کشیش بود که البته دول این کشورها در سرکوبی این موج بسیار موفق نشان دادند
سیتنیسم: شیطان پرستی دارای تعاریف متفاوت و متعددی است . اما چیزی که مشخص است رابطه ی بسیار تنگاتنگ این نوع تفکر با جریان فکری پاگانیسم است . گروههای زیادی در زیر شاخه ی بلک متال دارای این طرز تفکر یا به تعبیری مناسبتر ایدئولوژی هستند . استفاده از مضامینی بسیار تند در اشعار ، حرکات بسیار غیر معمول و گاه وحشیانه در کنسرته و آهنگ های تصویری و استفاده از صحنه های تهوع آور مانند آدم خواری ، تکه تکه کردن انسانها و شکنجه های وحشیانه از جمله ی کارهای این گروههاست . به عنوان مثال ترجمه ی نام بعضی از گروهها عبارتست از جنازه خوار ، فلج کردن ، شاطریون ، اسیر کردن ، توحش ایدی ، گهواره ی کثافت و ....
کریسشینیتی:مسیحیت گرایی ، بسیاری از گروههای هوی متال به خاطر مضامین مذهبی و حتی گاه عرفانی که عموما ریشه های مسیحی دارد به این عنوان یا دسته بندی فکری شهرت یافته اند . در اشعار این گروهها حتی گاهی از جملات انجیل بدون واسطه استفاده می شود . به تصویر کشیدن نیاز انسان به خدا ، به انتها رسیدن وضعیت آشفته ی و نابسامان انسان هزاره ی سوم از جمله مضامین شعری این جریان فکری است .
